Notre relation à l'objet

Les pulsions chez l’enfant, au départ, ne se circonscrivent dans aucune limite, ni spatiale ni temporelle, ni fonctionnelle. L’espace ne devient projectif qu’à partir du choix de l’objet. L’espace n’est que le médiateur des pulsions. Le désir, le projet vont tenter de s’organiser dans l’espace en face d’une contrainte sociale. Toutes les relations sociales sont spatialisées : le mode d’organisation dans l’espace s’agence suivant des axes permis / interdit, dominant / dominé, sacré / profane...

«le possédant et le possédé sont unis par une relation interne »

Presque toujours, les personnalités obsédées par l’ordre et l’hygiène se réservent un petit coin pour la "crasse", le laisser-aller, … comme si elles souhaitaient se préserver un petit coin de liberté. L’amour du désordre ne rime pas forcément avec goût de la saleté. Vivre dans le chaos, c’est se créer un espace intime en perpétuel mouvement et, ainsi exorciser l’angoisse de la mort.

réalisations

"Le désordre, c’est la vie”

Les extensions du corps (outils, voiture et maison) reflètent une partie de l'individu. La voiture est une coquille du corps, une petite maison ambulante.
Certains la décorent de manière spécifique, d'autres ne tolèrent pas qu’un autre automobiliste serre de trop près, quelques uns ont 'mal à leur boite de vitesse' quand ils la font grincer, ils font la grimace.

Le langage de l'objet.

L’objet ancien semble lié à la réussite sociale. «L’ancien, c’est, entre autres choses, la réussite sociale qui se cherche une légitimité, une hérédité, une sanction noble »

L’objet est  un médiateur entre le sujet et le monde. L’ensemble des objets constitue un code.

L’évolution technique de l’objet montre qu’il est passé d’abord par un stade primitif «abstrait» : chaque unité théorique et matérielle est constituée en système fermé, non lié aux autres. L’objet moderne, au contraire, est «concret» : chaque pièce importante est tellement rattachée aux autres par des échanges réciproques d’énergie qu’elle ne peut pas être autre qu’elle est .
Ces changements au niveau de la présentation de l’objet influent sur notre relation entre particularités constructives (objet ancien) et fusion d'ensembles (objet moderne).

objets